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2022届湖北省十一校高三第一次联评语文试题(有答案)

发布日期:2022-09-06 20:48    点击次数:165

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2022 届高三湖北十一校第一次联评语文试题

 2022.12.8

1、今世诗文浏览(20 分)

 ( 一) )今世文浏览(本题共3小题,6分)

浏览下面的文字,实现 1~5 题。

质料一:

从近代美学观点看,王国维所用名词似待商量。他所谓“以我观物,故物皆著我之颜色”,就是“移情浸染”,“泪眼问花花不语”一例可证。移情浸染是凝神谛视,物我两忘的终局,叔本华所谓“磨灭自我”。所以王氏所谓“有我之境”理论上是“无我之境”(即忘我之境)。他的“无我之境”,“以物观物,故不知何者为我,何者为物”,实例为“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒奔忙澹澹起,白鸟悠悠下”,都是墨客在岑寂中所回味进去的妙境(所谓“于静中得之”),没有颠末移情浸染,所以实是“有我之境”。与其说“有我之境”与“无我之境”,似不如说“超物之境”和“同物之境”,因为严厉地说,诗在任何田地中都必须有我,都必须为自我性格、情趣和经历的返照。“泪眼问花花不语”,“徘徊枝上月,空度可怜宵”,都是同物之境。“鸢飞戾天,鱼跃于渊”,“兴阑啼鸟散,坐久落花多”,都是超物之境。

王国维说:“古工钱词,写有我之境者为多,然未始不克不及写无我之境,此在豪杰之士能自创建耳。”他认为“有我之境”比“无我之境”风致较低,不过没有分化此优于彼的因由。

英国文艺驳斥家罗斯金(Ruskin)想法沟通。他毁谤起于移情浸染的诗,说它是“情感的错觉”,认为最低档墨客都必能以理智掌握情感,只要第二流墨客才为情感所摇动,落空静观的理智,是以以在我的情感误置于外物,使外物呈现一种舛误的脸孔。这也只是双方面的真理。情感本身自有它的着实性,事物隔着情感的樊篱去窥透,自另现一种脸孔。诗的存在就痛处这个根抵现实。如依罗斯金说,诗的真理必须同时是科学的真理。这显明是与现实不符的。

依我们看,笼统地定衡诗的标准总不免有武断的瑕玷。“同物之境”和“超物之境”各有胜境,不宜以等同论好坏。比喻陶潜诗“采菊东篱下,悠然见南山”为“超物之境”,“平畴交远风,良苗亦怀新”则为“同物之境”。王维诗“渡头余斜阳,墟里上孤烟”为“超物之境”,“斜阳鸟边下,秋原人外闲”则为“同物之境”。它们各有妙处,实不轻易品定高下。“超物之境”与“同物之境”亦各有深浅雅俗。同为“超物之境”,谢灵运的“林壑敛春景,云霞收夕霏”,似不如陶潜的“山气早晚佳,飞鸟相与还”,或是王绩的“树树皆春景,山山尽落晖”。同是“同物之境”,杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,似不如陶潜的“平畴交远风,良苗亦怀新”,或是姜夔的“数峰贫困难题,商略黄昏雨”。两种差别的田地均可以或许有天机,也均可以或许有人巧。“同物之境”起于移情浸染。移情浸染为原始平易近族与婴儿的生理特色,神话、宗教都是它的产品。论理,古代诗应多“同物之境”,而现实拔苗滋长。在欧洲从 19 世纪起,诗中才多移情实例。中国诗在魏晋从前,移情实例极不轻易寻,到魏晋当前,它才逐渐多起来,尤为是词和律诗中。“同物之境”在古代所以不多见者,首要启事在后人不很留心自然本身,自然只是作“比”、“兴”用的,不是值得零丁描绘的。我们可以或许说,“同物之境”不是新诗的特色。“同物之境”是和歌唱自然的诗一齐起来的。“同物之境”日多,诗便从憨实日益尖新。诗到以自然本身为吟咏工具,到有“同物之境”,实是一种大约束,我们正毋庸因其“不古”而蔑视它。

(选自《诗论》,朱光潜)

质料二:

钱钟书老师曾谈到两种创作编制,一曰即物生情,二曰执情强物;王国维在《人间词话》里说到“无我之境”和“有我之境”,意义和钱老师根抵近似。

即物生情是创作者对事物的感知、谛听和描绘,是从物事变认为形象言语,再到意境生成的创作进程;执情强物则是客观先入,是把意念强加于物事,经由过程自我营设、情境唤起以“违其性而强以就吾心”。

前者,多为缩短性写作,即先对客体孕育发生直观感觉,再动之以情,述之于笔;后者根抵上属于发散型写作,是所谓不按常理出牌,以客观意念混合造物、统领外物。

比喻绘画,有“怒气画兰,怒气画竹”一说,这是即物生情,借使你反其道而行之是否可以或许创建呢?我认为也是可以或许创建的,谁说怒气不克不及画兰、怒气不行画竹呢?况且偶尔非怒非喜,涂上几笔兰竹也未见得不超卓。所以,凡事不行太“观点”,“非此”未必“即彼”。王阳明有谓“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时显明起来”,是很好的对付主客体的哲学解释,不过,话说归来离去,却也是典范的“执情强物”。

偶尔我却认为这两者之间不克不及齐全割裂开来看,而是一种互相浸染,或许说互相笔底生花圆融。所谓“意与境浑”“意与象合”,是物我相融、互相笔底生花打通;朱熹说:“身心内外,初无间隔”,则是心与亡故,得心而应手。凡间事,殊途可以或许同归。艺术创作,也不存在什么约定俗成、放之四海而皆准的法则。

(原载于《新平易近晚报》,喻军,有删节)

1.如下对质料相干内容的理解和阐发,不准确的一项是( )

A.朱光潜认为两耕田地的差别不在“我”之有没有,而在“我”与“物”的纠葛。

B.“同物之境”是一种相比原始的生理表现,连神话、宗教等都从它脱胎而来。

C.《诗经》等晚期诗作中,自然只是叙事抒情的由头,还不是零丁描绘的工具。

D.“同物之境”和“超物之境”不宜武断好坏,但针对具体作品可以或许评述高下。

2. 痛处质料内容,如下说法准确的一项是( )

A.魏晋从前,“同物之境”的新诗相对少见,而“超物之境”的作品则要多很多,王国维兴许是以认为“同物之境”的风致较低。

B.王国维与罗斯金的观点分歧,都认为移情于物是一种情感的错觉,会使外物呈现出错误的脸孔,所以风致上不及“无我之境”。

C. “非怒非喜,涂上几笔兰竹,也兴许出超卓”说的是绘画,但这类艺术休会与作诗相通,与罗斯金想法的“科学的真理”符合。

D.在新诗中存在一些写景的佳句,合乎王国维所谓“以物观物”的“无我之境”,也是墨客意与境浑、物我相融的任重道远之作。

3. 联结质料内容,如下选项中不属于王国维所谓“无我之境”的一项是( )

A. 我觉秋兴逸,谁云秋兴悲。山将斜阳去,水与晴空宜。

B. 春山冶笑,我只见春山之态本然;秋气清严,我认为秋气之性如是。

C. 镜无畜影,触形则照。虚已应物,必究千变之容;挟情适事,不观万殊之妙。

D. 与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无量出清新。

4. 两则质料都提到了王国维,请说说两位作者对王国维“有我之境”“无我之境”学说所持的态度。(4 分)

5.《诗经·氓》“桑之未落,其叶沃若”,《归园田居》“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,请联结

质料一,谈谈“桑”在两首诗中的禁绝许蕴。(6 分)

 ( 二) 文学类 浏览 ( 本题共 4小题,16 分)

浏览下面的文章,实现 6~9 题。

心爱的家

须一瓜

我的家是乌合之众。四集团四个姓。我爸爸妈妈在本地。我的家,有我外公、我外婆,另有

一个不叫小姨夫的人。

我外公是个爱好顺手拿起货物变刀枪的人,粉笔用得最像小李飞刀。精准。没有退休的时光,他们学校的师生,每一天的日子都像可骇片。我小姨姨说的。

我的外婆是个骨灰级的小气鬼。听街坊说,原来不叫小姨夫的那小我私家零丁住在这个屋子里的时光,我们家总是灯火透明。那个不叫小姨夫的人爱好豁亮。往常,我外婆随处关灯,除了不叫小姨夫的人的房间她关不到,别的每个房间都是黑摸摸的,只剩客厅一个八瓦节能灯,我的书桌上另有个作业台灯。因为黑,我们举家在晚上都跌倒磕碰过,医药费总计逾越我们家一年水电费,但听说,亏得改革开放,我们家有医保卡。不叫小姨夫的那小我私家,黑黑的,是个瘸子。他的左腿被车祸废了。走路一瘸一拐。不过,他很帅。听说,他原来做什么高岭土交易,赚过良多钱。归正,这个屋子是他买的。但我外公外婆不欢娱。因为他已经多年不下班了,吊儿郎当。玩狗。玩电脑。看书。听音乐。要不就进来和同伙喝酒、看影戏、吃深海鱼火锅。我小姨到广州交换岗位两年,就变成他一集团住。我们就是这时候光已往鹊占鸠巢的。

我外公外婆否决合法同居,然则没措施,一是我小姨赚良多良多钱,往常有钱就是老迈,外公外婆怕了她。二是,我要求助转学。我转学有两个启事,一是我把张乾坤的大门牙打断了,着实,张乾坤的门牙谁都说偏大,打掉并没什么不好,但教员说,我的检讨书均可以或许出选集了,所以,我也万念俱灰,懒得在那个普通般的学校混上来了;第二,转学是为电脑派位做好操办。我往常转到这个学校,就有三分之一的兴许,被电脑派到一中,到了一中,我就比别人多了三分之一上大学的机遇。我外公说,转了我这辈子就有停留了。

傲骨铮铮响的我外公外婆,原来不想俯仰由人,但是,他们那里俄然楼上和楼下,一起较量装修,就像疯人院火警同样,炒得外私心脏病高血压锥间盘突出乱箭齐发,他只好陪我转学已往借住。不叫小姨夫的人,着实不迎接我们长幼三口大肆侵犯,但是,他只能抽噎吞声。尊老爱幼是我们中华平易近族的传统美德,再说,我小姨姨比章子怡俊秀,所以,他根抵很规矩。

我外公外婆看人脸色地过了一个月,当即就因为恨铁弗成钢而踌躇满志起来。因为,不叫小姨夫的人基本没有人生理想。他既不下班,又求学于一个什么名牌大学,就是说,他想不下班就不下班,想不读书就不读书了。胸无大志自甘蜕化的一个货。有一天,在饭桌上,他和我外公争持,说玛雅天然纸比蔡伦早,我外公痛斥他无知,儿不嫌母丑狗不嫌家贫,顺势驳斥他吊儿郎当、节衣缩食、胸无大志、思惟颓废。他嬉皮笑颜地说,我挣的够我本身一辈子用了。外公说,你莫非不要结婚?他说,结婚也照旧原来的我啊,而且我结婚只会比从前饭量小。外婆说,养小孩不费钱呀!他说,我们说好不要孩子了。 那天,我看出我外公握筷子手上的老筋直抖,他固然打不过不叫小姨夫的人了。诚然他瘸了。

所以,我外公外婆叫我不要叫他小姨夫,我就没有叫。

外婆总是在厨房煮了好料,贼头贼脑地呼叫我外公和我去吃。外婆一个眼色,我们就魑魅魍魉地溜进厨房。不要有声响,假定你不蹑手蹑脚地吃里爬外,那个不叫小姨夫的人晓得了,就会很不规矩。这是他的家。我们要特殊防备不叫小姨夫的那小我私家的两只狗,但是,小宝和小宝婆的鼻子超级灵,是我们人类的四十倍。所以,我们时常被它们捉奸在厨房。狗就大呼起来,有一次为了消弭证据,我外公毅然毅然地吞下滚烫的燕丸,管道都烫伤了,良多天不克不及喝热茶。然则,不叫小姨夫的人,已往牵狗只是笑笑。

偶尔间,我悲天悯人起来,就说,给他一小碗吧,这是他的家……外婆从速嘘我噤声:他还不是用你小姨的钱!我外婆獐头鼠目时,总是显得名正言顺。

另有,教员,你晓得那次。周黛诗的长头发总是弄到后面我桌子上,我只好在她椅子上放青蛙揭示的那次。案发后,外公外婆都不愿代表家长来学校。我外公说,他血压高利便外事流动,我外婆说,她要带三副老花眼材干出访,而往常只剩下一副看远的,也不宜外出;不叫小姨夫的人就挺身而出地说他来。外婆说,你不克不及说是他姨夫啊!他说,那我说我是孩子父亲。外公说,混闹!结婚证在哪?! 不叫小姨夫的人说,我要说是路人甲,怕教员不跟我谈。

外公外婆你看我我看你,如丧考妣。最后一个挥手一个跺脚,嚎叫说:你去!归正不克不及说是他小姨夫!

这就是我心爱的家。

教员点评:乱用针言的瑕玷,怎么一贯改不了?教员圈起来的针言,按词典说明,每个抄二十遍!

(选自《小门生黄博浩文档选》,原载《人平易近文学》2011 年第 3 期。“文档选”由 10 多个犬牙交错的片段形成,蕴含作文、日记、信件、检讨书、博客等)

6.如下对小说相干内容的理解,不准确的一项是( )

A.“四集团四个姓”违背普通家庭的情势,也不都是亲属,与黄博浩算是“怪异生活生计”的人,恰是“乌合之众”所默示的“无构造无法则的一群人”。

B.把外公的暴力性格与武侠和可骇片同日而语,用喜剧性格节和网络言语“骨灰级”突出了外婆的小气和悭吝,塑造了一个贪小便宜的小市平易近形象。

C.“那个不叫小姨夫的人”这一拗口称谓,回响反映儿童尚不克不及齐全理解的成人间界宏壮纠葛。“不叫”,是功令上“不克不及叫”,也是家长“禁绝叫”。

D.外公外婆瞒着“不叫小姨夫的人”在厨房做好料,呼应了后面他们不舒畅的讲话,分化他俩对这个“准东床”节衣缩食的忧愁和“恨铁弗成钢”。

7.如下对小说艺术特色的阐发观赏,不准确的一项是( )

A.小说采取欲扬先抑的写法,开篇交卸本身的家是“乌合之众”,后文却将一个个家庭成员

描绘得乏味有爱,家里洋溢着温馨与欢欣。

B.“鹊占鸠巢”和“大肆侵犯”听下来可笑,看似荒诞乖张不经,但仔细回味,也不无情理,把家中的宏壮纠葛和乱象,形貌得极尽描摹。

C.小说的文字有如脱缰野马,不加修饰,不仅有良多信手拈来的针言和俗语,而且还同化了大量与其年岁和认知才能不符的成人言语。

D.小说用小门生独占的窥察和思惟来表现成人间界的雄厚多彩,点点滴滴娓娓道来,让读者在浅笑之余严正思虑现实全国的深层成就。

8.作为一篇“另类”的小说,本文在论述上有什么特征?(4 分)

9.有驳斥家认为,“作品很艰深,但其价钱远远逾越艰深文学;写的小门生题材,但不是儿童文

学”。小说多处应用对比手段加深了作品内涵,请举例阐发。(6 分)

3、古代诗文浏览(35 分)

 ( 一) 白话文浏览( 本题共5小题,20 分)

浏览下面的白话文,实现 10~14 题。

春,魏王泰上《括地志》。泰好学,司马苏勖说泰,以古之贤王皆招士著书,故泰奏请修之。是以大开馆舍,广延时俊,人物辐凑,门庭如市。泰月给逾于太子,谏议大夫褚遂良上疏,认为:“圣人制礼尊嫡卑庶世子用物不会与王者共之庶子虽爱不得逾嫡所以塞怀疑之渐除祸乱之源也。若当亲者疏,当尊者卑,则佞巧之奸,乘机而动矣。昔汉窦太后宠梁孝王,卒以忧死;宣帝宠淮阳宪王,亦几至于败。今魏王新出阁,宜示以礼则,训以谦俭,乃为良器,此所谓'圣人之教不肃而成’者也。”上从之。

上又令泰徙居武德殿;魏徵上书,认为:“陛下爱魏王,宜每抑其骄奢,不处怀疑之地。今移居此殿,乃在东宫之西,时人不认为可,恐魏王之心不敢休憩也。”上曰:“几致此误。”遽遣泰归第。

甲辰,诏自今皇太子出用库物,所司勿为限定。是以太子发取无度,左庶子张玄素上书,认为:“周武帝安谧山东,隋文帝混一江南,节俭爱平易近,皆为令主;有子不肖,卒亡宗祀。圣上以殿下亲则父子,事兼家国,所应用物不为节限,恩旨未逾六旬,用物已过七万,骄奢之极,孰云过此!况宫臣正士,未尝在侧;群邪淫巧,昵近深宫。苦药利病,苦言利行,伏惟居安思危,日慎一日。”

八月,上曰:“现今国家何事最急?”谏议大夫褚遂良曰:“今四方无虞,唯太子、诸王宜有定分最急。”上曰:“此言是也。”时太子承乾失德,魏王泰有宠,群臣日有疑议,上闻而恶之,谓侍臣曰:“方今群臣,奸佞无逾魏徵,我遣傅太子,用绝全国之疑。”九月,以魏徵为太子太师。徵疾少愈,诣朝堂表辞,上手诏谕以:“周幽、晋献,废嫡立庶,危国亡家。汉高祖几废太子,赖四皓尔后安。我今赖公,即其义也。知公疾病,可卧护之。”徵乃受诏。

上问侍臣曰:“自古或君乱而臣治,或君治而臣乱,两者孰愈?”魏徵对曰:“君治则善恶赏罚当,臣安得而乱之!苟为不治,纵暴愎谏,虽有良臣,将安所施!”上曰:“齐文宣得杨遵彦,非君乱而臣治乎?”对曰:“彼材干救亡耳,乌足为治哉!”

(节选自《资治通鉴·唐记》)

10. 如下对文中画波浪线部份的断句,准确的一项是( )

A. 圣人制/礼尊嫡/卑庶世/子用物/不会与王者共之/庶子虽爱/不得逾嫡/所以塞怀疑之渐/除祸乱之源也/

B. 圣人制礼/尊嫡卑庶/世子用物不会/与王者共之/庶子虽爱/不得逾嫡/所以塞怀疑之渐/除祸乱之源也/

C. 圣人制礼/尊嫡卑/庶世子/用物不会/与王者共之/庶子虽爱不得逾/嫡所以塞怀疑之渐/除祸乱之源也/

D. 圣人制礼/尊嫡卑庶/世子用物/不会与王者共之/庶子虽爱/不得逾/嫡所以塞怀疑之渐/除祸乱之源也/

11. 如下对文中加点词语的相干内容的说明表明,不准确的一项是( )

A. 出阁,文中指一种皇族良人的成人礼,皇族以此确认其成年人身份。

B. 东宫,是中国古代宫殿的指称,因其方位得名。其后以此指称储君。

C. 伏惟,意即趴在地上想,公用于古代臣子对君王上奏时,以表尊重。

D. 手诏,是皇帝亲笔写的诏令,差别于普通文书,得手诏者备戴德荣。

12.如下对原文有关内容的概述,不准确的一项是( )

A. 唐太宗痛爱魏王李泰,听了褚遂良的倡导后,熟习到皇子也应违背礼制,谦逊俭约。

B. 太子失去费用不限的恩准,浪掷无度。张玄素直言太子有亏德才,蜕变上来会亡国。

C. 张玄素认为太子骄奢无度致使耿直之士远离,奸佞之徒阿附,揭示皇上熟习到危急。

D. 魏征因身材等启事不愿做太子太师,皇帝赐下手诏,态度诚恳,魏征终究担任任命。

13. 把文中画横线的句子翻译成今世汉语。(8 分)

(1)当亲者疏,当尊者卑,则佞巧之奸,乘机而动矣。

(2)苟为不治,纵暴愎谏,虽有良臣,技术知识将安所施!

14.魏征评价杨遵彦“彼材干救亡耳,乌足为治哉”,这句话说的是什么意义?他本色上想说的是

什么?(3 分)

( 二)古代诗歌浏览(本题共2小题,9 分)

浏览下面一首唐诗,实现 15~16 题。

舟行即事

【唐】杜荀鹤

幼年髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,夜逐渔翁宿苇林。

秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。

15.如下对这首诗的理解和赏析,不准确的一项是( )

A. 首联抒情。墨客年岁不大,却须白如雪,可见长年被选忙劳苦。重阳佳节还得出外,不克不及同家人同乐,是以不免感伤万千。

B. 颔联记事。白日跟随贩子乘舟旅行,耽忧刮风下雨误了旅程;夜晚和渔夫一起寄宿在芦苇荡,可谓栉风沐雨,随遇而安。

C. 尾联写景抒情。墨客手把新酿好的菊花酒,目击紫色茱萸盛开,面对淼淼江水,为美妙的季节里不克不及与亲友团聚而难得。

D. 整首诗清新自然,冗长隽永,既有对景致的描绘,也有对习俗的回响反映,寄予了墨客雄厚的情感休会,可谓写重阳的佳作。

16.该诗的颈联,与“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”在艺术技巧上相通,请予赏析。(6 分)

(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6 分)

17. 补写出如下句子中的空缺部份。

(1)韩愈在《师说》中驳斥事先社会不从师的不良习尚,说士大夫们出于对本身孩子的爱护,还可以或许做到“                    ”,然则本身“                  ”,让人难以理解。

(2)《岳阳楼记》描绘了在洞庭湖春和景明的美妙季节登上岳阳楼就会有“                 ,                 ”的美妙享受,捧酒入画,春风骄傲。

(3)黄鹂俗称黄莺,时常被赋予美妙欢乐的象征,是中国新诗中罕见的意象,如“            ”、“                    ”等等。

4、言语文字应用(20 分)

( 一) 言语文字应用 I( 本题共 3小题, 11 分)

浏览下面的文字,实现 18~20 题。

每到夏天,月湖的荷花迎着骄阳,争相开放。花影照水,恍如朝霞行空;(               )。

没有牡丹的妖艳,没有白菊的高傲,没有腊梅的      ,荷花有的是亭亭玉立的身姿,        的风味。

华贵的牡丹        用于参观,而优雅的荷花却可入药,可以或许被制成种种佳肴,莲子湖、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等小吃更是               。

在中国传统文化中,荷花还能污染人的心灵。周敦颐的《爱莲说》启迪人们,荷花真实的纯净不在于身,而在于心。每当看到湖上一片片青翠欲滴的荷叶,一朵朵干净无暇的荷花,我就会遥想到西洲曲里那一仰面的和顺,遥想到伯牙子期一见爱慕的契阔。“荷”与“和”“合”谐音,“莲”与“联”“连”谐意,荷花可以或许成为醉心、融洽、亲密、团结的象征。崇尚荷花,谋求的不恰是人与人、人与社会之间的融洽相处吗?

18. 顺次填入文中横线上的词语,全都适当的一项是( )

A.坚毅   吃紧忙忙   虽可   举不胜举     B.刚强   吃紧忙忙   只可   举不胜举

C.刚强   游刃不敷   只可   不行胜数     D.坚毅   游刃不敷   虽可   不行胜数

19.文中括号处需填入句子,下面最适当的一项是( )

A.随着轻风的鼓动,一颗颗水珠像珍珠同样,在墨绿的荷叶上摇曳,荷叶婆娑婀娜,湖上涌现阵阵绿浪。

B.随着轻风的鼓动,使得一颗颗水珠像珍珠同样,在墨绿的荷叶上摇曳,荷叶婆娑婀娜,湖上涌现阵阵绿浪。

C.因为轻风的鼓动,使得一颗颗水珠像珍珠同样,同墨绿的荷叶一起摇曳,婆娑婀娜,湖上涌现阵阵绿浪。

D.因为轻风的鼓动,一颗颗水珠像珍珠同样,同墨绿的荷叶一起摇曳,婆娑婀娜,湖上涌现阵阵绿浪。

20.文中画波浪线的句子假定改为“荷花可以或许象征醉心、融洽、亲密、团结,崇尚荷花,谋求的是人与人、人与社会之间的融洽相处”,从语义上看两者基假沟通,但原文剖明结果更好,请阐发这是为何?(5 分) 

 ( 二)言语文字应用 Ⅱ( 本题共 2 小题,9 分)

浏览下面的文字,实现 21~22 题。

湖北郧阳青龙山恐龙蛋化石群,是全国上漫衍最会合、数量至多、生活生涯最完备的恐龙蛋化石群。在侏罗纪和白垩纪时代恐龙曾是地球上的统治者。到了白垩纪晚期,①         ,一小部份退化成为了鸟类,得以延续与人类生活生计在地球上。

去何处寻找恐龙呢?②            。科学家前后在中国 23 个省区缔造白数百种恐龙骨骼化石,而今,中国已经研究命名的“有姓著名”的恐龙有 308 种,涵盖差别时代,使中国成为全国上恐龙种类至多的国家。

诚然恐龙眷属早已灭绝,但在地层当中,却留下了雄厚且珍贵的恐龙蛋化石,让我们人类去探访恐龙全国的机要。正因为有这么多差别种类的恐龙,③            ,有圆形、卵圆形、椭圆形、扁圆形和橄榄形等多种形状。

21.如下引号的用法,与文段引号用法分歧的一项是( )

A.钟扬教学的足迹延伸到植物学家的“无人区”,为种子库标本采样做出了突出贡献。

B.随着城镇化倒退,良多老本领面对失传危险,单方面落实“非遗”呵护政策当务之急。

C.寻一般人读小说,认为既是“小”说,必有关弘旨,所以恣意一看,看完了不伏手一扔。

D.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见流水的影子,是不行的。

22.请在文中横线处补写适当的语句,使整段文字语意完备连缀,内容贴切,逻辑殷勤,每处不逾越 12 个字。(6 分)

5、写作(60 分)

23.浏览下面的质料,痛处哀告写作。

①有考察评释,“零零后”是当下最年轻的网平易近群体,处于发展岁月的他们好奇心强,宽泛对科技信息、文学读书兴致高。他们对娱乐八卦、社攀聊天和手机游戏的兴致也极度突出。

②2021 年 10 月下旬,钢琴家李云迪私生活生计不检点检点检束被曝光,激发全网关注。有门生说,本身上网查深造材料,被这些信息分散了留心力,对这类信息,本身是否拥有“不知情权”?

③学者刘擎在一个访谈中提到,“年轻人一面爱好独处,一面又热中于获取信息,耽心本身 out了,这是存在性焦炙的一个征象”,这戳中了当下良多年轻人的痛点。他说:我们必须做减法,

从同质信息的沉溺和娱乐围猎中跳进去,材干获取新知。

以上三则质料,激发了你怎么的感想感染和思虑?请写一篇文章,谈谈本身的观点。

哀告:选好角度,肯定立意,自拟标题成就;不要套作,不得抄袭;不得泄露集团信息;良多于800 字。

  参考答案

1.B【剖析】B项理解舛误,“同物之境”起于“移情浸染”,神话、宗教都是“移情浸染”的产品。

2.D【剖析】A项无中生有,“自然只是作“比”、“兴”用的,不是值得零丁描绘的,“同物之境”是和歌唱自然的诗一齐起来的”可以或许推测,“超物之境”在魏晋从前也不多,“是以认为”也于文无据;B项误解文意,王国维认为“无我之境”更胜一筹,然则没有认为情感导致外物舛误的脸孔;C项舛误,罗斯金架空贬低通通情感附带。“非怒非喜”指温柔,不是零情感态度。故选D。

3.A【剖析】A项是典范的同物之境/“移情”/执情强物,具有“以我观物”的个性。

4. ①质料一抵赖王国维的两种分类编制,然则质疑其命名准确性,也否定了王国维对两耕田地高下的鉴定。首先指出其差别不在于“我”之有没有,只在于“我”与“物”的纠葛;尔后举例相比,论述渊源,分化前者风致未必不及后者。(2分)

②质料二认为王国维和钱钟书的分类编制相当,合乎艺术创作法则;同时又指出,俭朴二元归类不敷客观,不克不及回响反映艺术作品“意与境合”的雄厚性。(2分)

5.①“桑”在《氓》内里不是吟咏的工具,只是作“比”“兴”应用,以之起兴,兼有比义。既引出良人初婚,又以其青翠蕃庑暗喻良人陶醉爱情的甘美。(3分)

②《归园田居》以白描手段,勾勒乡村风貌,深巷幽幽,鸡犬相闻,桑树滋长,村人乐业。深得故土之趣,淳厚快乐,一任自然,恰是王国维赏玩的“无我之境”。(3分)

6.D【剖析】D项 “分化外公外婆对这个'准东床’吊儿郎当节衣缩食的忧愁”理解有误。撇开“不叫小姨夫的人”吃“好料”回响反映了老人的为老不尊和狭小忘我,谈不上对“节衣缩食的忧愁”。

7.A【剖析】A “欲扬先抑”的说法有误。“乏味有爱”的评价禁绝确,在“我”的诙谐笔调下可以或许算是“乏味”的,然则着实不都是“有爱”的。家里也谈不上“温馨和欢欣”。

8. ①文体新鲜,“旧瓶装新酒”,采取小门人命题作文式的成熟文体,将小门生黄博浩的日常,以碎片编制展现进去。后面加之评语,让读者玩味。以最“蹩脚”的写作编制获得最好叙事结果。

②全文彩取第一人称视角。以“我”为写作工具和论述主体,经由过程平居的小孩儿物视角,少年心坎的天真澄明也与成人间界的暗淡宏壮形成为了比照,更为回味无量。

③用儿童口吻叙事,小说诙谐活泼,充溢童趣。爱用针言,为练写作克意裁汰文彩形成的评述错位,形成似是而非的诙谐结果。

(每点2分,答好2点即可。假定答“散文化构造质料”等别的答案并能公正分化,也可酌情给分。如评价言语风格属于边际答案。)

9. 1外公外婆的炫目合计和“不叫小姨夫的人”俊秀原谅形成对比(在“我”被请家长这件事上外公外婆的躲闪回避和“不叫小姨夫的人”的仗义禁受形成为了对比,外公外婆对“不叫小姨夫的人”名正言顺的教诲和后文偷偷摸摸地偷吃措施作对比等)回响反映了对成人间界虚假势利的驳斥,和对热诚辑睦的招呼。

2教员对“我”应用针言的严正驳斥和文中众多针言富有新意、妙弗成言也形成为了对比,分化成人间界的僵化划定端方和儿童全国的思惟活泼感想感染雄厚剖明怯懦。

3四个姓的“乌合之众”形成一个家,打成一片,和亲生父母缺位形成为了对比,分化众多家庭宽泛性存在的严正成就,父母缺位对孩子发展形成为了不良影响。

4在原来学校“万念俱灰”和转学后“我这辈子就有停留”对比,回响反映了一个淘气的孩子接续出错和祈望自强,必要小孩儿鼓励蛊惑的玄妙状态。

(每点2分,列举准确1分,兴许指出其严正的主题内涵所指1分。别的对比言之成理也可以。答好3点可以或许得6分。)

10.B【剖析】这一段话是在说嫡庶有别,否则于国倒运。由此,就能留心几个公用名词“嫡”“庶”“世子”“庶子”,肃清A.C。全句的意义是说嫡庶之制是“塞怀疑之渐”“除祸乱之源”,肃清D,故选B。

11.C【剖析】伏惟不是臣对君发言的公用敬词,也可用于下级对下级、长辈对尊长。《孔雀东南飞》中有“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取”之说。

12.B【剖析】张玄素没有直言,而是引用了周武帝、隋文帝的史实,直言讽谏。

13.(1)假定理应接近的人反而疏远,理应爱崇的人反而猥贱,则那些花言巧舌的奸邪之人,必然会乘此机遇有所措施。(“亲”、“尊”各1分,大意2分)

(2)假定君主不明朗,纵容泼辣回绝谏言(言听计从),纵然有良臣在身旁,又有何作为?

(“苟”、“虽”各1分,大意2分)

14.意义是:他的才气只能延缓国家衰亡罢了,何处谈得上明朗治政呢?

魏征本色是夸大君王明朗而不昏聩,才是国家繁盛久治的基本。(意义大致沟通即可)

15.C【剖析】 对尾联的理解有误。墨客设想着老家的景物(酒和茱萸)、亲人团聚的情景,倍感无奈,只能倚桨吟味。这是虚实联结的写法。

16. ①两者都用到了颜色的对比。王勃句落霞的红、孤鹜的黑与水天的蓝,本诗颈联中白的云与鹭,红的野花以及深色的山,都经由过程深浅参差的颜色描绘了一幅秋季黄昏的俏丽情景,好像一张画卷在眼前放开展来。

②两者都采取了动态联结的手段。王勃句中孤鹜奋进、晚霞飘飞是静态,秋水和长天看似静态,却是动的晚霞和孤鹜的背景,动态融会,浑然一体;本诗颈联中则将静的秋水、红蓼、暮山、白云和动的飞鹭、啼猿放在一起,用动的鹭和猿为整片静景注入了发火与活力,使全副画面善动了起来。

③两者都联结了视觉与听觉。王勃句中虽没有“孤鹜”之声,但可以或许设想其飘动时的长鸣,与天高水阔一起形成为了秋日的寥廓缤纷的气候;本诗颈联中则直写猿叫,此哀声与深厚孤寂的画面相反相成,将诗歌的萧索惨痛之情推向了顶峰。

④两者都采取了寓情于景的手段。王勃此句为其《滕王阁序》中的金句,虽为写景,但其视野宽敞、画面壮美,寄寓了作者不甘沉溺、积极朝长行进的青春志气;本诗颈联中鹭、晚、暮山、猿叫,都是有哀怨之情的意象,寄寓了墨客羁旅漂流、思乡怀人的寂静落寞与落寞。

(答好一点可以或许给2分,答好三点即可。另外答案酌情给分。)

17.(1)择师而教之        则耻师焉

(2)心旷神怡         宠辱偕忘

(3)两个黄鹂鸣翠柳/自由娇莺恰恰啼/千里莺啼绿映红/

隔叶黄鹂空好音/阴阴夏木啭黄鹂/几处早莺争暖树

(一空一分,错别字该句不给分。)

18.B【剖析】“坚毅”与“刚强”都默示有气节,“刚强”夸大本能的刚硬刚强,此处该当是突出腊梅斗寒的刚硬性格;“吃紧忙忙”指极度镇静、镇定自如的样子,“游刃不敷”描述本领谙练、处事轻松利落;第三个空不克不及误用“虽可”因为后面主语换成为了“荷花”;“举不胜举”与“不行胜数”语义邻近,此处指佳肴的种类,用“举不胜举”更准确。

19.A【剖析】随着/因为都通畅,但都不行以和“使得”连用,否则句子缺少主语,肃清B、C;水珠可以或许作“摇曳”的主语,然则不克不及作“婆娑婀娜”的主语,肃清C、D。故选A。

20.①文风谐调。交卸“荷”与“和”“合”谐音,“莲”与“联”“连”谐音,与上文风格对立分歧,富有文化韵味。 ②思惟绵密,自然引出“荷花可以或许成为醉心、融洽、亲密、团结等的象征”,假定去掉就显得突兀; ③应用反问,语气更激烈,表意更必然,更有污染力。

(答好一点可得2分,答好2点至多得4分,答好3点才可得5分。)

21.A【剖析】A项和题干分歧,都默示不凡含义,B项引号用于特定称谓,C项引号用于夸大,D项引号用于引用。

22.①大部份恐龙灭绝了

②它们着实普及祖国大地

③恐龙蛋也是状态多样

(每空2分,逾越12个字则该句不给分。)

23.【评分标准】

倡导起评分44分。文章完备,油腻无显明瑕玷和所长。

油腻之作假定600字对应35分,400字对应20分。无标题成就扣2分。

倡导55分以上占1%,50分以上占10%,48-49分占20%,46-47分占30%,45分及如下占40%。

文章合乎质料,兴许萦绕青年人(而不是普通网平易近),对孑立、焦炙有公正的理解分化,能说说信息过载(适量的毋庸要的碎片信息娱乐信息和垃圾信息)有哪些表现?为何会阻挠年轻人“获取新知”。兴许言之有物,有深度,有条理,有文彩,有钞缮,痛处各方面亮点行进得分层次,公正拉开差距。

假定立意有偏向,平常而谈网络给网平易近带来的影响,谈娱乐追星文化等,降档评分以至不克不及及格。

【解题】三则质料联结,针对年轻人的信息过载成就提出窥察思虑。独处,可以或许作差别理解,可以或许是言听计从自我左右,谋求自由的状态,不合群不强融;这类独处苟且导致自我封锁,时光长了当前会孕育发生自我思疑,落空社会交际自傲和解脱。那末独处状态下频繁刷手机,既是这类封锁状态的排遣,又兴许会减轻封锁状态。

固然,独处,孑立,还可以或许理解为极度集体性的,有一套挺宏壮的设法或许感想感染,然则知者寥寥的状态。那末独处自有其田地。假定是削减无效交际,静下心来深造和事变,在信息轰炸的互联网时代对立定力,抉择性获取信息,少一些压力和动乱,裁汰本身的知识学问,获取无益的倒退,那是功德。这样理解也可以。

“热中获取信息”,指向信息过载成就,网平易近人均信息破费量巨大,要么碎片化信息“杀时光”,要么陷入“信息茧房”,逐渐锁定本身感兴致的信息,同类相聚,本身的全国恬静了。但同类之外的良多人齐全不行理喻,逾越房间之间的深度交换就变得越来越稀缺。

“存在性焦炙”,可以或许作种种解读,交际圈层的不愿定性,职业前景事变收入的含糊性,今世人的崇奉和精神危急等。

不管怎么,年轻人都是祈望与时代跟尾,关注信息热点,清扫信息盲点。信息过载的时代,怎么应对信息潮流,这必要思辨地看,小心地思虑。

附【白话译文】

春天,魏王李泰进呈《括地志》一书。李泰用功好学,司马苏勖挽劝李泰,因为古代的贤能王子均兜揽学者著书立说,故而请李泰奏请修撰《括地志》。是以大开馆舍,普及延请全国魁首贤才,人材济济,宾至如归。李泰每月的费用逾越了太子,谏议大夫褚遂良上奏疏言道:“圣人拟订礼仪,是为了尊嫡卑庶,供太子用的物品不作计算,与君王工资相共。对庶出的儿子诚然爱好,也不得逾越嫡生子,这是为了窒息思疑猜疑的发生,撤除祸乱的泉源。假定理应接近的人反而疏远,理应崇高的人反而猥贱,则那些奸佞之人,必然会乘此机遇有所措施。已往西汉窦太后宠幸梁孝王,最后忧愁而死;汉宣帝宠幸淮阳宪王,也险些导致败亡。往常魏王适才作藩王,该当向他表现礼仪制度,用谦逊俭约来训导,云云材干使他成为良才,正所谓'圣人的履历不待严正而自然有成。’”太宗违背其定见。

太宗又让李泰迁居到武德殿。魏徵上奏疏言道:“陛下爱好魏王,正理应多多抑止他的骄奢习气,不让他处于思疑猜疑当中。往常移居到武德殿中,位在东宫西面,时人均认为不行取,我耽心魏王的内心惊恐不敢悠闲。”太宗说:“差一点形成失误。”即速让李泰回到原宅第。

甲辰(二十日),太宗诏令从本日起皇太子领出所用库府器物,各有关部份毋庸加以限定,是以太子浪掷无度。左庶子张玄素上书说:“周武帝安谧关东区域,隋文帝统一江南地带,节俭爱护庶平易近,均成为一代名主;但他们的儿子不肖,终究使社稷衰亡。圣上因与太子殿下乃是父子,行事兼有家、国,所应用器物无所节度限定,圣旨还未过六十天,所用器物已经逾越七万,骄奢淫佚之极,谁猜想这么重大。况且东宫臣属与耿直之士,都没有在身旁;种种奸佞投巧之人,满盈深宫。良药苦口利于病,苦言辛辣利于行,理应居安思危,一日比一日严谨行事。”

八月,太宗说:“往常朝廷中什么事变最为急切?”谏议大夫褚遂良说:“往常四方安宁,只要肯定太子与诸王的名分最为告急。”太宗说:“这话说得无情理。”事先太子李承乾品质缺少,魏王李泰失去痛爱,众位大臣愈益孕育发生疑议,太宗听说后异常讨厌,对身旁大臣说:“当朝的臣属们,奸佞没人能逾越魏徵,我让他做太子的教员,以此杜绝全国人的狐疑。”九月,任命魏徵为太子太师。魏徵病稍有好转,亲到朝堂上表回绝,太宗手书诏令晓谕他:“周幽王、晋献公,破除嫡子立庶子形成国家危亡。汉高祖差一点儿废掉太子,亏得商山四位老人才得以保住太子位。朕往常置信你,就是这个意义。朕晓得你有病在身,可以或许躺在床上匡助太子。”魏徵是以担任诏令。

太宗问身旁大臣:“自古以来偶尔是君主昏愦而臣下明朗,偶尔又是君主明朗而臣下昏乱,两者哪一个更首要些?”魏徵答道:“君主明朗则善恶赏罚适当,臣下怎么兴许哗变!假定君主不明朗,纵容泼辣言听计从,纵然有良臣在身旁,又有何作为?”太宗说:“齐文宣帝身旁有个杨遵彦(《随书》:“然帝犹委政辅臣杨遵彦,弥缝其阙,故时议者窃云,主昏于上,政清于下。”),莫非不是君主昏愦而臣下明朗吗?”魏徵答道:“他的才气可以或许延缓衰亡罢了,怎么谈得上管理好朝政呢?”

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